Verse 6: Perhaps Addressed to Mirza Habibollah Sadr

Indian/Isfahani style
English

Verse 6: Perhaps Addressed to Mirza Habibollah Sadr

Chief of the world, soul of all souls, sky of excellence, you for whom the heavens gladly play the servant. The time has come for your fine nature to mother the children of learning, raising them up in the world. It would be no surprise if your miracle-working spirit laid claim to prophethood in the realm of faith. The scroll of the nine heavens hoped, by fate, that your original thought would serve as its ledger. Out of longing to scatter open your book of perfection, the sun pours gold into the goblet of the sky. In the surging sea where the waves of your thought rage, only the mountain of your steadiness serves as anchor. Where is a line as straight as your fine character, to serve as the axis for the heaven of your thought? When the angels recite the sermon of your glory, the ninth heaven becomes a pulpit for your preacher. In its clumsy way, the new moon, seeking honor, takes a poet's whim to weigh out praise of you. If a single ray of your beauty's reflection fell on it, the moon would grow plump and the sun would waste thin. The wheel of heaven has become all eyes now, since the desert sand, by the light of your fine mind, turns into a star. The ornament of your imagination's bride, that beauty, becomes a jewel on the hand and foot of faith's fair witness. Your nature's ascent, on the peak of holiness's sky, rises above the arch of the ninth heaven. A mine is but a pebble and the sea but a drop where your generous spirit spreads its bounty. Speech is tongue-tied and breath falls silent from shame where your nature takes up the art of eloquence. When your pen sets words to march in composition, it makes the partridge's cup bleed its heart's blood. If the veil should slip from the flame of your nature, the fire of clay's craving would turn to ash. The sun in the sky is called a faint speck of light in any land where your fine spirit shines as a star. For the fragrance of your intimate gathering, in honor, the sun turns to ambergris and the sky to a censer. My king, out of the fear that, through your boundless grace, this servant might rise above the moon and Jupiter, with a hundred tricks the sky has flung me far from you; may your kindness sit in judgment over this injustice. With my eyes far from you and my body cut off from you, my lashes turn to spears and my hair to daggers. The torment of separation has nearly made my heart weary of life and stripped of all existence. Despair is the true affliction, or else why fear death? My good fortune is that it guides me to oblivion. Since the demon of parting led my mind off its path, the one whose glance once met an angel's is gone. The mirror of my hope has darkened from separation; where is the polish of union to make it shine again? Before I tasted the joy of union, the wheel cast me into parting, for it cannot bear my standing to rise above its own. My being a Muslim has become a curse upon me; it is hard, even in Europe no one suffers such unbelief. At least, do not allow, in spite of the heavens, that this broken one turn to dust and then to ash. Show some grace, so that perhaps he escapes this whirlpool and lives happily in your service, playing the servant. So long as the bent heavens pass by your door, so long as the sun plays the beauty and the heart-stealer, may the fair witness of your fortune stay forever young and glad, and may your enemy's back be bent like the arching sky.
Explanation: The poem moves from extravagant praise to a personal lament of separation and exile. The 'partridge's cup' (line 16) and 'ambergris/censer' images draw on classical Persian conventions for beauty and fragrance.

Original · Persian

شمارهٔ ۶ - شاید خطاب به میرزا حبیب‌الله صدر باشد

صدر جهان و عالم جان و سپهر فضل ای آنکه آسمانت به جان چاکری کند
اطفال فضل را به جهان بهر تربیت شد وقت آنکه طبع خوشت مادری کند
شاید اگر طبیعت معجزنمای تو در ملک شرع دعوی پیغمبری کند
طومار نه فلک ز قضا این امید داشت کانشای فکر بکر ترا دفتری کند
افشانی کتاب کمال ترا ز شوق خورشید در پیالة گردون زری کند
در لجّة تلاطم امواج فکرتت کوه متانت تو مگر لنگری کند
خطّی به استقامت طبع خوشت کجاست تا آسمانِ فکر ترا محوری کند
چون خطبة جلال تو خوانند قدسیان نه آسمان خطیب ترا منبری کند
با کج‌سلیقگی مه نو از پی شرف در مدح‌سنجیت هوس شاعری کند
گر پرتوی ز عکس جمالت به وی فتد مه فربهیّ و مهرِ فلک لاغری کند
هم چشم چرخ شد زَمی اکنون که ریگ دشت از پرتو ضمیر خوشت اختری کند
پیرایة جمال عروس خیال تو بر دست و پای شاهد دین زیوری کند
معراج فطرت تو بر اوج سمای قدس بر پیش طاق چرخ نهم برتری کند
کان سنگ‌ریزه‌ای بود و بحر قطره‌ای آنجا که همّت تو سخاگستری کند
بند زبان ناطقه گردد نفس ز شرم جایی که فطرت تو سخن‌آوری کند
کلک تو در خرام چو انشا کنی کلام خون جگر به کاسة کبک دری کند
بر شعلة طبیعتت ار بشکند نقاب آتش هوای طینت خاکستری کند
خورشید آسمان به سهائی ملقّب است در کشوری که طبع خوشت اختری کند
بهر شمیم مجلس انس تو از شرف خورشید عنبریّ و فلک مجمری کند
شاها ز بیم آنکه ز لطف عمیم تو این بنده برتری به مه و مشتری کند
دورم فکند از تو به صد حیله آسمان این ظلم را مگر کرمت داوری کند
در دیده دور از تو و بر تن جدا ز تو مژگان من سنانی و مو خنجری کند
نزدیک شد که محنت هجران دل مرا از زندگی ملول و ز هستی بری کند
حرمان بلاست ورنه ز مردن چه غم مرا مفت من اینکه تا عدمم رهبری کند
تا دیو هجر برد ز ره خاطر مرا رفت آنکه دیده‌ام نگهی با پری کند
آیینة امید من از هجر تیره گشت کو صیقل وصال که روشنگری کند؟
نادیده کام وصل به هجرم فکند چرخ کز وی مباد پایة من برتری کند
بر من وبال کرد مسلمانی مرا مشکل که در فرنگ کس این کافری کند
باری روا مدار علی‌رغم آسمان کاین خسته خاک گردد و خاکستری کند
لطفی نما که شاید ازین ورطه وارهد در خدمت تو شاد زید چاکری کند
تا آسمان خمیده کند از درت گذر تا آفتاب شاهدی و دلبری کند
پیوسته باد شاهد بختت جوان و شاد پشت عدوت همچو فلک چنبری کند