The Thief and the Devil

Iraqi style
English

The Thief and the Devil

A man swindled people out of their money by fraud, then, once caught, he cursed the Devil. On the road the Devil said to him: I have never seen such a fool. You and I are at peace, friend; so why raise your neck against me in war? It is a pity to be commanded by an ugly demon, for the hand of the recording angel will write your deeds down. Would you let your ignorance and shamelessness allow the pure ones to record your filth? Find a way and seek reconciliation; send an intercessor and offer your excuse. For once the cup is filled by the turning of time, no reprieve is granted, not even for a moment. And if you have no power to act, then like the helpless raise your hands in weeping. If your wrongdoing has gone past all measure, once you admit the evil is done, good has come to you. Step forward when you see the road to peace still open, for suddenly the gate of repentance may close. Do not walk under the burden of sin, my son, for the porter grows weary on the journey. You must hurry after the righteous, for whoever sought this happiness has found it. But you keep trailing the vile demon; I do not know how you will ever reach the good. The Prophet intercedes only for the one who walks the path of the Prophet's law. Walk the straight road so you reach your destination; you are not on the road, and that is why you fall behind. Like the ox at the oil press whose eyes are blindfolded: it runs until nightfall, and by night it stands right where it began. A man covered in mud set out for the mosque, marveling at his own wretched luck. Someone rebuked him: May your hands wither, do not tread the clean place with your filthy hem. A tenderness came into my heart at this, for the highest paradise is pure and joyful. In that place, the hope of the pure, what business has one smeared with the mud of sin? Paradise is won by the one who brings obedience; whoever wants payment must bring goods to trade. Do not delay; wash your hem clean of the dust of sin, for suddenly the stream may be dammed from above. Do not say the bird of fortune has flown from my snare, for you still hold the end of its thread in your hand. And if you are late, be swift and eager; coming late does no harm to the sincere. Death has not yet tied your hands from asking; raise your hands to the court of the Giver of justice. Do not sleep, you sinner sleeping so sweetly; rise, and shed some tears in apology for your sin. Since it must be so, let the honor of your tears be poured out upon this dust of the road. And if no tears remain to you, bring forward as intercessor someone whose honor is greater than yours. If in wrath God drives me from His door, I will bring the souls of the great as my intercessors.
Explanation: The 'blindfolded ox at the oil press' is a classic image of pointless toil: endless motion that goes nowhere. 'May your hands wither' (tabbat yadak) echoes a Quranic curse used as a sharp rebuke.

Original · Persian

بخش ۱۴ - حکایت

یکی مال مردم به تلبیس خورد چو برخاست لعنت بر ابلیس کرد
چنین گفتش ابلیس اندر رهی که هرگز ندیدم چنین ابلهی
تو را با من است ای فلان، آشتی به جنگم چرا گردن افراشتی؟
دریغ است فرمودهٔ دیو زشت که دست ملک بر تو خواهد نبشت
روا داری از جهل و ناباکیت که پاکان نویسند ناپاکیت
طریقی به دست آر و صلحی بجوی شفیعی برانگیز و عذری بگوی
که یک لحظه صورت نبندد امان چو پیمانه پر شد به دور زمان
وگر دست قدرت نداری به کار چو بیچارگان دست زاری بر آر
گرت رفت از اندازه بیرون بدی چو گفتی که بد رفت نیک آمدی
فرا شو چو بینی ره صلح باز که ناگه در توبه گردد فراز
مرو زیر بار گنه ای پسر که حمال عاجز بود در سفر
پی نیک‌مردان بباید شتافت که هر کاین سعادت طلب کرد یافت
ولیکن تو دنبال دیو خسی ندانم که در صالحان چون رسی؟
پیمبر کسی را شفاعتگر است که بر جادهٔ شرع پیغمبر است
ره راست رو تا به منزل رسی تو بر ره نه ای زین قبل واپسی
چو گاوی که عصار چشمش ببست دوان تا به شب، شب همانجا که هست
گل آلوده‌ای راه مسجد گرفت ز بخت نگون بود اندر شگفت
یکی زجر کردش که تبت یداک مرو دامن آلوده بر جای پاک
مرا رقتی در دل آمد بر این که پاک است و خرم بهشت برین
در آن جای پاکان امیدوار گل آلودهٔ معصیت را چه کار؟
بهشت آن ستاند که طاعت برد کرا نقد باید بضاعت برد
مکن، دامن از گرد زلت بشوی که ناگه ز بالا ببندند جوی
مگو مرغ دولت ز قیدم بجست هنوزش سر رشته داری به دست
وگر دیر شد گرم رو باش و چست ز دیر آمدن غم ندارد درست
هنوزت اجل دست خواهش نبست بر آور به درگاه دادار دست
مخسب ای گنه کار خوش خفته، خیز به عذر گناه آب چشمی بریز
چو حکم ضرورت بود کآبروی بریزند باری بر این خاک کوی
ور آبت نماند شفیع آر پیش کسی را که هست آبروی از تو بیش
به قهر ار براند خدای از درم روان بزرگان شفیع آورم