Pure Wine

GhazalKhorasani style
English

Pure Wine

Ask for the clear wine, my soul, for drinking the dregs is hard. Give me some sign of the wine-server, since there are so many drunks here. In the end this passion for love will cost you your head. When your head itself is going, master, why worry about the turban? You must draw out some coin from your full purse; such work suits a light-fingered thief, a skilled pickpocket. A night-watchman cried out at every man's shop: Don't be careless tonight, master, the guard is in league with the thief. Since the king has become the thieves' friend, bring the thieves good news: no hands or feet are cut off, there is no prison and no gallows. That king gave the good news: do not be afraid, you empty-handed ones, for the treasure of the Merciful's mercy is scattered upon every sinner. At night, when the king himself goes about spying in disguise, only one who is himself a roaming night-rogue learns this secret. When you stand at the Resurrection, your sins will come to light. Don't be afraid of that, you rebel, for your Lord covers over faults. Why grieve, servant, when in the end, out of grace and generosity, your God is the buyer of you, faults and all? God says: my servant, I am that king full of kindness, so that whenever you come to my threshold, you are granted audience. If the lover's face turns pale, it is neither jaundice nor consumption; the physician of lovers knows what he is really sick with. Drink so much of love's wine that you can't tell your head from your feet, for those drunk in the Presence are ashamed of being sober. When the camel gets drunk, it shuts its mouth to the fodder; if you are drunk on God, why is your greed still set on thorns? If you are drunk, you dance your way across the desert; if you are sober, you fear that the road to the Kaaba is full of thorns. You make one pilgrimage a year, but in the street of our Beloved the one who is a suffering lover completes a pilgrimage every moment. Circle the Kaaba, pilgrim, and leave me in her street, for the lover's greatest pilgrimage is circling the Beloved's street. Martyrs are not washed for burial; so do not stay alive, Mohyi, for in the creed of the free-spirited, whoever has died is mere carrion.
Explanation: The 'thief' and 'king' images play on God's mercy welcoming sinners without punishment. The final couplet contains the poet's pen-name, Mohyi, and echoes the mystical idea of dying to the self.

Original · Persian

شمارهٔ ۹ - می صافی

می صافی طلب جانا که دُردی کش گرانخوار است تو از ساقی نشانی گو که اینجا مست بسیار است
از این سودای عشق آخر سرت بر باد خواهی داد سرت چون می‌رود خواجه چه جای فکر دستار است
ز پر کیسه ترا نقدی برون می‌باید آوردن چنین کار آید از دزد سبکدستی که طرّار است
در دکان هر مردی منادی کرد شبگردی که شب غافل مشو خواجه، عَسَس با دزد همیار است
چو سلطان یار دزدان شد بشارت ده تو دزدان را نه دست و پای می‌برند نه زندانست و نه دار است
بشارت داد آن سلطان مترسید ای تهی دستان که گنج رحمت رحمان نثار هر گنهکار است
شب اندر خود که چون سلطان به جاسوسی همی گردد کسی واقف شود زین سِر، که او شبگرد عیار است
به محشر چون شوی حاضر گناهانت شود ظاهر نترسی زان تو ای عاصی خداوند تو ستار است
چرائی بنده غمگین چو از لطف و کرم آخر ترا با عیب‌های تو خدای تو خریدار است
خدا می‌گوید ای بنده من آن سلطان با لطفم که بر درگاه من هرگه که می‌آیی ترا بار است
به رخ گر زرد شد عاشق نه یرقان باشد و نه دق طبیب عاشقان داند که از بهر چه بیمار است
شراب عشق چندان خور که سر از پای نشناسی که سرمستان حضرت را ز هشیاری بسی عار است
شتر چون مست می‌گردد دهانش از علف بندد اگر مست خدائی تو چرا حرص تو با خار است
اگر مستی تو پاکوبان همی بُرّی بیابان را اگر هوشیار می‌ترسی که راه کعبه پر خار است
ترا یک حج بود سالی ولی در کوی یار ما گذارد هر زمان حجّی کسی کو عاشق زار است
طواف کعبه کن حاجی مرا بگذار در کویش که حجّ اکبر عاشق طواف کوی دلدار است
شهیدان را نمی‌شویند شهید دون مشو محیی که اندر مذهب رندان کسی کو مُرد مردار است