The Passing World

Short storyKhorasani style
English

The Passing World

The world rises up with weeping and wailing; for everyone, the days of good and bad come to an end. Once you tie your belt to walk the road of greed, your dealings with the world stretch out without end. Chasing greatness might seem worthy from one angle, even when a dragon's jaws lie in your path. But then again, the world will not stay still; this fleeting inn, whether wide or narrow, is the same. The slave of greed, the seeker of revenge, will never hear a single word of praise from anyone. When the tall cypress in the garden bends low, its bright lamp begins to darken. Its leaves wither, its roots turn weak, and its head is the first to lean toward the ground. It grows from dust and turns back to dust again; everywhere there is fear, grief, and dread. A person's chief wealth is steadiness and wisdom, and living in this world without harming others suits them well. It lies in knowledge and in honesty; if you lack these two, your soul is diminished. Even if you live long in this world, the body's suffering will make departure necessary. It is a deep sea whose floor cannot be seen; no key exists to its treasure of secrets. The more you gain, the more you want, yet one day that very food you ate will harm you. You need only three things, and there is no way around them, and no one can reproach you for them. Something to eat, to wear, to spread out to sleep; it is wise not to look beyond these words. Once you pass beyond these three, all is toil and greed; whether you writhe in greed or in need, it is the same. Since you know the world will not stay with you, why struggle over the sweet place of Nushirvan's throne? Eat what you have and do not chase for more, for greed keeps eating away at your honor.
Explanation: The 'fleeting inn' renders 'saray-e sepanji', a traveler's lodging, a classic image for the transient world. Nushirvan was a famed Sasanian king; his throne stands for worldly power and luxury.

Original · Persian

بخش ۱

جهان چون به زاری برآید همی بد و نیک روزی سرآید همی
چو بستی کمر بر در راه آز شود کار گیتیت یکسر دراز
به یک روی جستن بلندی سزاست اگر در میان دم اژدهاست
و دیگر که گیتی ندارد درنگ سرای سپنجی چه پهن و چه تنگ
پرستنده ی آز و جویای کین به گیتی ز کس نشنود آفرین
چو سرو سهی گوژ گردد به باغ بدو بر شود تیره روشن چراغ
کند برگ پژمرده و بیخ سست سرش سوی پستی گراید نخست
بروید ز خاک و شود باز خاک همه جای ترسست و تیمار و باک
سر مایهٔ مرد سنگ و خرد ز گیتی بی‌آزاری اندر خورد
در دانش و آنگهی راستی گرین دو نیابی روان کاستی
اگر خود بمانی به گیتی دراز ز رنج تن آید به رفتن نیاز
یکی ژرف دریاست بن ناپدید در گنج رازش ندارد کلید
اگر چند یابی فزون بایدت همان خورده یک روز بگزایدت
سه چیزت بباید کز آن چاره نیست وزو بر سرت نیز پیغاره نیست
خوری گر بپوشی و گر گستری سزد گر به دیگر سخن ننگری
چو زین سه گذشتی همه رنج و آز چه در آز پیچی چه اندر نیاز
چو دانی که بر تو نماند جهان چه پیچی تو زان جای نوشین روان
بخور آنچه داری و بیشی مجوی که از آز کاهد همی آبروی